高考終于停止了，苦苦煎熬了許久的考生們走出科場的那一刻，總算可以臨時卸下心思累贅。不論終極考得怎么樣，都盡力過了，于是網上呈現了一堆“高考后景象”：打游戲、年夜吃二喝、預備觀光……對此，現代考生也深表贊成，并附上一份“考后手冊”，讓古代人見識一下現代考生考完試的生涯畢竟有多豐盛。
“特種兵式”觀光我們也會
在走出科場后，唐代考生首選放松運動當是“當地自助游”，這是由於年夜唐的長安城很是繁榮，不論哪個階級的人，都能在長安城里玩個愉快。駱賓王曾在《帝京篇》中這般刻畫道：“倡家桃李自芳菲，京華游俠盛輕肥。”考生們可以在長安城游覽勝景奇跡，或是往酒坊喝喝小酒，還可以到私家宅院往做客。
單是游覽勝景奇跡這件事，唐代考生就玩到了極致。與古代人一樣，唐代考生也會做個攻略，長安城的網紅景點莫過于西北景致區，即北至青龍寺，南至芙蓉園，西至慈恩寺、杏園，東至外郭城城墻。這條道路包括了多個網紅景點，不只周遭的狀況清幽雅靜，花草古樹奇多，並且仍是雁塔落款、杏園探花、月燈打球、曲江宴會等科舉宴集的舉行地。徐夤、鄭谷、楊知至、白居易等在長安城測試的時辰，都曾到此處打卡游玩，天然是人氣爆棚。
說起“雁塔落款”，這個聽起來很是高峻上的運動，現實操縱是新進士在慈恩寺游玩之時，在雁塔壁上落款，跟寫“XXX到此一游”相似，在唐宋時代，算是文人騷人的風騷佳話。據載，雁塔落款的來源是在唐中宗神龍年間，新進士張莒游覽慈恩寺時，一時髦起，就把本身的名字題在了年夜雁塔下。這個舉措一出，考生們心想：“仍是他會玩，我們也要！”于是效仿的考生越來越多，尤其是新科進士，若是能在雁塔上落款，那盡對是莫年夜的光榮。當然字寫得丑也沒關系，現代考生還會專門推舉一個字寫得都雅的人將他們的姓名、籍貫以及落第時光，都寫在雁塔的墻壁上。
關于雁塔落款，還有個趣事。在貞元九年，柳宗元與劉禹錫等三十二人同及第第，一路落款于慈恩寺塔，柳宗元草擬，談元茂秉筆。進士們寫“XXX到此一游”也是有規則的，須在名字前加綴族看，榜中有小我叫幸南容，大要比擬社恐，沒人了解他的內情，而他又姑且分開了落款現場。這個時辰，柳宗元篤定地說道：“幸君是東海人。”談元茂心想這寫上往了就不克不及涂改了，于是問柳宗元為何這般判斷，柳宗元又道：“會議室出租東海之年夜，無所不容。”等幸南容趕回來了，大師都來問他的族看，公然被柳宗元料中了，他是渤海人。可見這落款也有必定的格局與講求。當然，上述行動在古代可是要被罰款的，缺少社會私德。
至于曲江宴會，那更是隆重，這不是吃一頓飯的工作，宴會舉行起來有時長達數月，甚至延伸到仲夏。此中杏園探花、月燈打球這些運動也都包括在曲江宴會中，運動可謂是無比豐盛。不論是一次考中的，仍是迭經數舉方得折桂，都能在這個時辰取得精力上的開釋與快活。究竟測試這么辛勞，終于考中了，不猖狂地年夜吃二喝一把，怎么情願！這種心思表示得最極盡描摹的莫過于孟郊《及第后》：“舊日骯髒缺乏夸，今朝放縱思無涯。東風自得馬蹄疾，一日看盡長安花。”
若是讓唐代考生剪一條觀光錄像，那內在的事務盡對照古代考生的“XXX往啦”“XXX吃啦”“XXX買啦”的“特種兵式游玩”要豐盛得多。
誰能想到考個試 就會被人捉往當女婿？
到了商品經共享會議室濟發財的宋代，考生們的狂歡就變為了全平易近的狂歡。在測試前，宋代的商人們就預備了狀元糕、定勝糕、粽子、年夜豬蹄子、狀元考具、三場名筆……各種測試周邊的促銷運動，莫名給人予一種節日的喜慶。
當考完試，放榜之時，天子竟然親身宣讀測試成就，即“唱名”，考中的進士們能被天子親身念名字，那天然是無上的光榮，大要能高興一輩子。每到唱名放榜日，除了跟測試相干的測試官等人要在殿門祗候以外，還有皇親、管軍臣僚、使相、節度使等一眾宗室及朝廷要員也一同餐與加入或不雅摩，可見這唱名賜第典禮的規格是多么高。只是到后來，進士的人數變多了，天子念完，大要要喘逝世，于是就只念前三名狀元、榜眼和探花的名字，剩下的就由官員代為宣布名次，即“傳臚”。
唱名的排場極為熱烈，也極為安慰。誰能想到剛考完試，考中了就能敏捷脫單，被人榜下捉婿？這可謂是宋代測試后的一年夜異景。每到唱名之時，就有良多達官權貴圍不雅擇婿，對此王安石有詩云：“卻憶金明池上路，紅裙爭看綠衣郎。”
據宋人彭乘《騷人揮犀》卷一《臠婿》載，有一進士初度落第，人長得也是邊幅堂堂，辭吐非凡，這就被一個貴族人家看上了。這家人派了十多個壯丁將進士蜂擁至其家中，并對他說道：“我有一個女兒，邊幅不丑，你可愿娶其為妻？”這位進士說道：“那我要回家跟我的老婆磋商一下。”這句話一說出來，惹得吃瓜群眾年夜笑不止，貴族人家只好作罷。
而北宋富弼的女婿馮京也是在榜下被捉往的女婿，他可是宋仁宗皇佑元年的狀元，年青未婚，一表人才。最開端，捉他往當女婿的不是富弼，而是仁宗慌張后的伯父張堯佐，這位老兄竟然假傳圣旨：“欲妻以女。擁至其家，束之以金帶曰：此上意也。傾之，宮中持酒肴來，直出奩具目示之。京笑不視，力辭。”說這是天子的意思，當然馮京謝絕了。后來他又被張耆看上了，張耆也讓十來個壯漢家丁將他蜂擁至家，馮京也分歧意。最后，馮京成為了宰相富弼的女婿。
當然，宋代人榜下捉婿是要花年夜價格的，女方必需給男方聚會場地“系捉錢”，以供將來進士女婿在京城的吃穿費用。為了能捉到進士女婿，有的人家甚至成倍付“系捉錢”，可見進士在那時是多么吃噴鼻。而作為考生來說，若是金榜落款與洞房花燭同時產生，還有一筆可不雅的“系捉錢”拿，這考完試的日子得多么瀟灑，日日都能狂歡！
落選才是人生中的平常 “轉業”也快活
現代考生的“登科率”可比古代高考低多了，考中的只是少部門，落選才是人生中的平常。舉國勝游、曲江宴集、雁塔落款、榜下捉婿，這些都是與落選考生們有關的狂歡，但這不代表落選的考生就不配擁有快活。
假如說年夜唐的西北景致區是考中進士的狂歡地，那么長安城的東郊是落選考生的心靈安慰。長安城東郊的長樂驛、灞橋等地，是長安城的延長地帶。通化門、春明門是唐代東邊考生們進出長安城最重要的通道。考生測試進步進此門遲疑滿志，而出了此門，這里便成為了掉意崎嶇潦倒之地。不少落選考生都在此寫過東郊灞橋的詩文，好比十年累舉不第的高蟾，他在《下第出春明門》中寫道：“曾和秋雨驅愁進，卻向東風領恨回。深謝灞陵堤畔柳，與人頭上布撣子埃。”
唐代有的考生干脆先出往玩些日子，然后留在京城里度夏，找一個寂靜的處所唸書進修，將盼望依靠于下一次測試。此外，落選的考生還會往別處游歷，祈求處所年夜員或王公朱紫的贊助和舉薦。沒考中，無論是出往看景致散心，仍是出往另找機遇，都是一種疏解。
而到了宋代，貿易經濟發財，不少落選考生不愿意只在科考這件事上糾結，于是有人選擇廢棄測試，直接經商。如袁燮老婆的叔叔邊友誠，以及邊有誠的幼弟，兄弟倆都是屢次應考掉利，然后改而經商，并且還發了財。當然，就算是廢棄了科舉測試，他們仍是有唸書寫文的習氣，反卻是給經商生涯帶來了點大雅。
除了經商以外，宋代還有考生進軍文娛圈的，從事伎藝之業。在宋代進軍文娛圈，需求有一些學問，好比為措辭編話本，為戲劇編腳本。如北宋元祐年間的教坊伶人丁石，他就是鄉貢進士出生，和那時宰相劉摯同親，同年發貢，劉摯名列第一，丁石排名第四。而丁石并不是個例，可想而知那時從事伎藝中也有不少相似丁石的出生。
不妥編劇，還可以當lawyer 。究竟訴訟需求有法令相干常識，還要能跟官府打交道，顛末科考的考生後天有這方面的上風。也有考生往當書手，繕寫書文。或許往平易近間的私學教書，持續將本身的所學發揚光年夜，將科考的幻想依靠給先生。
落選的考生們若是不想跟文字打交道，當然還可以選擇往算命，即“賣卜”。這個生意好到不可，他們可以幫人算能不克不及考中，還有幫人看風水……也有學醫的，范仲淹已經就想過，未來假如不得為宰相，愿為良醫。在北交流宋還真有如許的例子，如著有《虞庶注難經》的虞庶，著有《客店備要方》《小兒斑疹備急方論》的董汲。到了南宋，棄考習醫的考生越來越多，這一群體被稱為“儒個人空間醫”。至明代，朝廷甚至還有一套科舉落選政策，如舉人稱為畢生功名、可進監肄業、測試就教職等。
可見，不論考中沒考中，都不影響現代考生的快活，究竟考中的狂歡是一時，落選的掉落也是一時。人生的路那么長，不論是再戰科場，仍是另尋前途，悲觀向上才幹走得更遠。