《孔子學刊》征稿啟事
來源：作者授權 儒家網 發布
時間：孔子二五六六年歲次乙未臘月十三日癸卯
耶穌2016年1月22日
《孔子學刊》為中國孔子研討院與中國孔子基金會聯合主辦的連續性出書物，于2010年（庚寅年）創刊，采用以書代刊情勢，面向海內外公開發行，截止今朝，已出書六輯。前五輯由上海古籍出書社出書，從第六輯改由青島出書社出書。本刊聘請年高德劭之海內外鴻儒耆宿擔任顧問，并敦聘諸多時賢俊彥有名講座場地學者組成編委會，中國孔子研討院院長楊朝明師長教師擔任主編。
本刊誠摯邀請海內外學人惠賜稿件，用稿秉承學術至上原則，不論資歷，職稱，惟學術程度是求。凡舞蹈場地賜稿者，請參考如下細則：
1．文章選題普通應與孔子、儒學相關聯，具有相當的研討價值。
2．本刊常設欄目有：孔學探原、儒經詮解、簡帛考釋、學術史譚、儒學與現代、東東方文明比較。
3．基于刊物出書需求，來稿看附有以下內容：作者簡介（性別、籍貫、任務單位、職稱職務）、聯系地址、郵編、電話、電子信箱。
4．文章字體采用繁體字；文章字數不限。
5．文章請采用夾注和腳注兩種注釋方法：
夾注：適用于在註釋中征引古籍，格局如（《論語·學而》）、（《史記·孔子世家》）。凡觸及歷史人物、年號者在初次出現時請亦用夾注標明人物之字與生卒年、年號的公元紀年，如：孫詒讓（字仲容，1848-1908）；建元（前140-前135）；建初二年（77）。
腳注：適用于在註釋中征引近現代學人研討結果、不常見的古籍、說明性注釋等，文字用五號楷體。每頁腳注請從頭編號。初次援用不常見古籍、專著和期刊文章的腳注請參考以下格局，再次出現時可省往出書機構、出書每日天期、期刊名稱及期次，如：程顥、程頤著，王孝魚點校：《二程集》，北京：中華書局，1981年，第17頁。
6．本刊普通一年出書一輯，出書時間為每年的8月份。為了保證刊物質量，要有一段編輯審核時間，請盡量于每年5月1日之條件供稿件。出書后，將為每位作者郵寄樣書兩冊。
7．請惠賜打印稿（或手稿）及電子文稿，請保存草稿。
地 址：山東省曲阜市年夜成路九號孔子研討院學刊編輯室；
郵 編：273100；
聯 絡 人：陳霞
電子信箱： kzxk2010@163.com；
聯系電話： 0537-4481582；（FEX）0537-4402388。
附錄：
《孔子學刊》1-6輯目錄
第一輯
◆發刊詞 ：孔子研討的任務…………………………………………………楊朝明
◆名家訪談
中國現代文明之重估與孔子思惟的再認識
——李學勤師長教師專訪………………………………………………宋立林 收拾
認識孔子思惟需求根本治理
——周桂鈿師長教師專訪………………………………………………李文娟 收拾
◆ 學術史譚
走出歷史的玩偶化
——以古今對諸子百家的評論為例……………………………………鄧曦澤
◆ 孔學探原
“災害”與“政事”和“祭奠”
──從《魯邦年夜旱》看孔子的刑德觀和祭奠觀 ……………………王中江
試論孔子的人類習性觀 ……………………………………………………林存光
◆ 儒經詮解
《儀禮》詩樂之教及其倫理意義 ………………………………………… 王文東
明代《周禮》學概述 ………………………………………………………楊艷秋
讀章炳麟《年齡左傳讀》小識……………………………………………… 蕭敬偉
◆ 簡帛考釋
竹書《恒先》考…………………………………………………………………曾振宇
楚簡《性格論》校箋……………………………………………………………王希孟
◆ 儒史衡論
子弓非孔後輩子仲弓考
——兼談弓荀派與思孟派的思惟不合…………………………………林桂榛
論隋唐時期山東士人的儒學傳統……………………………………………王洪軍
◆ 儒學與現代
孔子的偉年夜在哪里？
──天不生仲尼，萬古長如夜…………………………………………霍韜晦
論孔子的中和之道與當代溫和主義…………………………………………牟鍾鑒
中國傳統文明中人與天然的和諧思惟對當代文明的啟示 ……………… 王震中
◆ 儒學與圣地
漢唐之際孔氏家學與《尚書》流變………………………………周國林 史振卿
圣裔孔東塘……………………………………………………………………陳祖武
黃帝誕生地爭端平議 …………………1對1教學……………………………………侯乃峰
宋代欽定黃帝故鄉——曲阜…………………………………………………彭慶濤
第二輯
◆ 名家訪談
用孔子聰明守護平易近族精力家園
——牟鍾鑒師長教師專訪……………………………………………李文娟 收拾
政管理想、儒家文獻以及中西對比
——陳福濱師長教師訪談錄…………………………………………王希孟 收拾
◆ 儒學與精力家園
孔子儒家與中華平易近族共有精力家園的重建…………………………………韓 星
儒學是我國當代私德建設之基礎……………………………………………郭齊勇
全球生態危機與儒家救治之道………………………………………………胡治洪
軌制規范之正當性與適宜性
——《周易》社會正義思惟研討………………………………………黃玉順
平易近間儒學及其社會教化效能…………………………………………………董衛國
◆ 文廟釋奠1對1教學
釋奠說略 ……………………………………………………………………彭會議室出租 林
祭孔之史的來源與演變
——以“孔子”為軸的“興學”與“立廟” ………………………李紀祥
釋奠禮與文廟祭奠的合流及其文明意蘊 ……………………………………劉續兵
文廟佾舞的歷史由來及其哲學佈景 …………………………………[韓國]林鶴璇
◆ 簡帛考釋
清華簡《祭公》與師詢簋銘………………………………………………… 李學勤
帛書《衷》篇校釋八則 ………………………………………………………劉 彬
《周易·渙》上九“血往逖出”考釋…………………………………………謝向榮
◆ 學術史譚
清華簡《保訓》的“中”為中道說……………個人空間………………………………梁 濤
《中庸》成書之辯難焦點綜說…………………………………………………楊少涵
李覯對禮的體認與經世建構 舞蹈教室…………………………………………………林存陽
◆ 孔學探原
從“古之學者為己，今之學者為人”看孔子的公私觀………………………宋 健
漢簡《奏讞書》“柳下季治獄”小議…………………………………………楊朝明
◆ 儒經詮解
《論語•為政》“闕疑”共享會議室、“闕殆”考疑……………………………………張詒三
理學內核與經學外套
——二程《年齡》學析論………………………………………………李建軍
明代《孝經》學述論……………………………………………………………舒年夜剛
論王夫之的“占學一理” ……………………………………………………張學智
第三輯
◆名家訪談
儒家倫理視野下的人道、普世性及本體學
——成中英師長教師訪談 ………………………………………………陳金海收拾
德政、平易近本、容隱制及其他
——俞榮根師長教師筆談錄……………………………………………宋立林收拾
新儒家研討與儒學發展之思慮
——胡治洪師長教師訪談錄 ………………………………………… 王希孟收拾
◆學術史譚
古文《尚書》真偽與病態學術
——與房德鄰、姜廣輝、錢宗武三位師長教師商議…………………………張 巖
問題、方式與經典
——《論六家之要指》的啟示……………………………………………鄧曦澤
順陰陽 明教化
——《漢志》儒家弁言引述《堯典》發微………………………………李若暉
四庫撮要總敘札記
——兼讀《四庫撮要敘講疏》……………………………………………張京華
顧炎武、閻若璩“經解”八種撮要 …………………………………………孔祥軍
諸子來源說平議……………………………………………………………… 孔德立
◆儒經詮解
“以禮為宗”的《經解》思惟剖析
——與傳世文獻及戰國簡文相驗證 ……………………………………林素英
儒家的年夜中至正之道及其結構規模
——《中庸》與《年夜學》合論 ……………………………………… 陳 贇
德性與知識的融通
——孔子“正人不器”思惟辨析 ………………………………………董衛國
◆儒學與現代
儒家文明的世界意義 ………………交流…………………………………………安樂哲
從《毛詩》風教看中國研討的范式危機 ……………………………………方朝暉
◆儒史衡論
仁義詮釋的一條獨特進路
——以董仲舒仁義學說為中間 …………………………………………余治平
王安石新學派的《禮記》研討………………………………………潘 瑜伽場地斌 楊 玲
權者反經、有善乃為：宋代《年齡》經解中的經權關系 …………………孫旭紅
論朱熹的知行之辨 ……………………………………………………………江求流
第四輯
◆名家訪談
以文獻為根據懂得孔子與儒學
——廖名春師長教師訪談錄 …………………………………………觀 古 收拾
當代哲學視野下的新儒家與家教新儒學
——宋志明師長教師訪談錄……聚會場地………………………………………王衛松 收拾
◆學術史譚
國學名義 ………………………………………………………………………張京華
經學名義 ………………………………共享空間………………………………………張京華
黃模《國語》校理淺析…………………………………………………………郭萬青
楊倞及其行實綜考
——兼論《荀子注》的時代佈景…………………………………………胡耀飛
◆孔學探原
《孔子家語·門生行》研討……………………………………………瑜伽教室………楊朝明
“儒家八派”構成因緣考 ……………………………………………………宋立林
孔子“知天命”之本義及其途徑摸索
——對徐復聚會場地觀《釋“五十而知天命”》一文的再思慮………周會平易近
◆儒經詮解
孫盛史作與《年齡》經傳……………………………………………閆春新 李贊贊
萬斯年夜“經解”二種撮要 ……………………………………………………孔祥軍
◆儒史衡論
先秦儒家的道義論與參與式政管理念 ……………………………林存光 肖俏波
“平易近之萰”與“平易近之表”：先秦儒家政管理念的一個變化
——簡本《緇衣》考析拾遺 ……………………………………………王 青
儒佛合流視域下的智旭易學之形上學發微 …………………………………張韶宇
◆儒學與現代
董仲舒對宋伯姬的評論及其影響……………………………………劉 潔 楊兆貴
陸世儀的社會管理思惟 …交流……………………………………………………劉 偉
◆闕里文獻研討
孔廟孔府碑刻瑣議 ……………………………………………………………孟繼新
據曲阜私密空間漢碑刻論漢儒《年齡》學之得掉
——以獲麟、制作與禪讓為中間 ………………………………………王漢峋
平易近國初年儒教運動的縮影
——“重建尼山圣廟之碑”研討 ………………………………………李 翠
第五輯
◆名家訪談
回歸傳統 開拓新境
——林安梧師長教師訪談錄 …………………………………………觀 古 收拾
孔子、儒學、儒家經籍再思慮
——葛志毅師舞蹈場地長教師訪談錄 …………………………………………陳以鳳 收拾
◆學術史譚
胡渭《禹貢錐指》撮要 ……………………………………………………… 孔祥軍
子貢抽像與儒家價值 …………………………………………………………孫齊魯
孟子的公權觀發微 ………私密空間……………………………………………………崔海東
japan(日本)人《論語》注釋書解題……………………………………………陳 東 編譯
◆儒史衡論
學詩學禮承舊業
——孔子子孫的家風與家規 ……………………………………………孔祥林
祭孔釋典年夜事紀年 ………………………………………………家教……陳 東 收拾
從儒學的窘境看儒釋之合流………………………………………………… 蘇樹華
鄂爾泰《丁祭教》與清初儒學在東北地區的傳播………………………… 吳雅迪
◆《孔子家語》研討
孔後輩子年齡問題匯考
——以《瑜伽教室史記》、《孔子家語》為考核中間………………………楊朝明 盧 梅
傳抄與傳承 辨偽與存真
——從《孔子家語》“三序”說起…………………………………………魏 瑋
《孔子家語》與《說苑》關系考論………………………………………… 藺小英
◆儒學與現代
論儒學是中華平易近舞蹈場地族與生俱來的意識形態和焦點價值觀 ……………………董恩林
孔子文明的二重性：“區域性”與“世界性” ………………………… 吳霽雯
全國為公：中、西、馬政治哲學會通對話的一種能講座場地夠性 ………林存光 仇政華
◆闕里文獻研討
曲阜漢碑視野下的經學與社會……………………………小樹屋………………… 陳金海
孔子泥像服飾考
——《尼山孔子象記》碑解析……………………………………………李 翠
明初朱元璋的尊孔崇儒及其政治緣由
——以曲阜現存洪武初年的碑刻為考核中間………………………… 孔祥安
第六輯
◆名家訪談
平易近主暴政、普世價值與多元和諧
——吳光師長教師訪談錄……………………………………………………朱御明 收拾
若何從思惟和社會的互動中掌握儒學的精力
——干春松師長教師訪談錄 ………………………………………………觀 古 收拾
◆學術史譚
論中國現代的學術史研討
——史傳與目錄 …………………………………………………………………葛志毅
說“詩” ………………………………………………………………………張京華
陳啟源《毛詩稽古編》撮要 …………………………………………………孔祥軍
《孔子世家譜》辨證…………………………………………………………崔富章 周晶晶
◆孔學探原
論孔孟之間儒學理論體系構建的基礎特征…………………………………劉光勝
孔子的哲學體系………………………………………………………………林孝暸
◆簡帛研討
論上博簡舞蹈教室《曹沫之陳》的政管理念…………………………………………………王 青
出土文獻引《書》與《古文尚書》問題……………………………………………崔海鷹
“講座場地見獨”與“慎獨”：功夫視域中的儒道異同
——以簡帛《五行》、《莊子》為考核中間………………………………… 宋 健
◆《孔子家語》研討
孔安國與《孔子家語》關系考論……………………………………………………陳以鳳
西漢時期孔子教學遺說的收拾與寫定
——從《孔子家語》與“二戴”《禮記》比較的角度………………教學場地……胡培培
《孔子家語·后序》所載孔子后裔事跡新證 ………………………………曹景年
◆儒學與現代
論中華傳統美德的時代價值……………………………………………………… 肖群忠
再論章太炎評孔子………………………………………………………………… 朱 浩
◆圣域曲阜
曲阜魯國故城與文明傳承 …………………………………………………劉延常
年夜長公主祥哥剌吉參與祭孔之特例剖析
——從曲阜孔廟元代三碑談起 ………………………………………盧巧玲
魯國郡“孔府君”墓志銘與真實的孔氏“中興祖”……………彭慶濤 賈國俊
由孔仁玉墓志銘論共享空間孔末之亂………………………………………… 孔偉 孔玥
責任編輯：姚遠