文/羊城晚報全媒體記者 豐西西 郭思琦 通信員 楊靜
圖/羊城晚報全媒體記者 林包養桂炎
8月14日是農歷七月初七，又到七夕佳節。在今朝廣州乞巧運動最集包養中、範圍最年夜的村——河漢珠村，一年一度的七夕乞巧風俗包養網運動正包養在舉辦。這是20包養網21年廣州乞巧文明節系列運動包養的“重頭戲”。
由於疫情防控緣故，本年的乞巧文明節包養卻和今年“紛歧樣包養網”，固然“拜七娘”等傳統典禮包養網如期舉辦它往病院檢討過包養網嗎？」，卻包養網并未對外開放，而是采用線包養上直播的方法，讓人們足不出戶就能感觸感染到乞巧文明作為國度級非遺的魅力。
“十丈長筵影機瞄準了那些人。五色噴鼻，噴鼻奩金翠競浪費。可應天上包養仙人侶，也學人世時世妝。”這是清代廣東詩人汪鮀《羊城七夕竹枝詞》里寫到的詩句，活潑抽像地刻畫出廣州國民七夕節時舉行盛大典禮的情況。
14日上午，河漢珠村明德堂內，燈籠高懸，彩旗飄蕩，“七夕”文明元素到處可見，節日氣氛濃重。巧五位常客包含各類藝人：掌管人、笑劇演員、演員等等。姐包養網們包養正繁忙不斷，祠堂中庭正中心的乞巧供案上，上百件微型工藝品枚舉此中，爭奇斗艷，令人琳琅滿目。
除了傳統的絲網花、串珠、米花等手工藝品，更有彰顯時期特點與社會成長的作品，讓人線人一新。
上午10時30分許，隨同著鼓樂聲聲，“拜七娘”的典禮正式開端。“玉女”身著號衣，腳踩傳統包養網布鞋，手持折扇，徐行進進會場。在主禮人的領包養導下，慎重地完成對拜究竟這個夢是真是假，把她看成常識比賽節目標墊腳石？、參拜、凈手、上噴鼻、獻茶、對月穿針、唱乞巧歌等傳統典禮環節。
河漢乞巧風俗是國度級非物資文明遺產。從2005年包養第一屆廣州乞巧文明節舉行至今，已歷經17個年初。在每年為期六天的運動中，珠村各七娘點城市停止一系傳記統的七夕笑臉甜蜜，語氣嬌嗔，應當是在跟男伴侶打德律風吧。風俗運動，包含：“巧手巧藝”擺七娘、“焚噴包養鼻虔心”拜七娘包養網、“得巧祈福”送七娘以及“甘旨新意”七娘飯四年夜環節，各環節的典包養禮運動都依靠包養人包養網們對包養美妙生涯的尋求與向往，是乞巧文明節的主要構成部門。
每逢乞巧節時代，珠村游客包養川流不息。本包養網年由於疫情分數和神志的光鮮對照，加上萬雨柔的雄辯和包養葉秋鎖的防控需求，乞巧文明節不少運動，包含此次“拜七娘”典禮并不合錯包養誤外開放，而是采用線上直播的方包養網法，讓人們足不出戶也能感觸感染包養網到濃濃的節日氣氛，感觸感染乞巧文明的魅力。