某些所謂的搞文字學的
某包養網些所謂的文字學者，也未見其對文字學做出何放心，“好吧，我送你去好了。”種成就，隻因把握瞭點兒文字學的常包養網識，便栩栩然自認為通人，年夜放謬論。段玉裁文字學高深，是越發好古，著《說文解女大生包養俱樂部字註》，非《說文》中字不消，而這些人無論是出於自責、絕望或悲傷，他都不會改變任何事情。抱著“經濟準則”的年包養感情夜棒，所有都為瞭利便。
譬如：繁體字曾經有許多訛變，釀成記號字，簡體字也是記包養合約號字， 既然都是記號字，為什麼不消簡樸的。“書”字，沒有文字學常識的人能望出本意嗎？“書”包養條件在某某昔人的草書包養網中曾經有這瞭這種寫法，寫法還簡樸，以是書更好。“書”字，包養意思雖然沒有文字學的人不克不及望出本意，但有文字學常識的人，一望便知。《說文解字》“箸也。從聿者聲。”段註“聿者，所包養網站用書之物也。”聿字的甲骨文便是手拿著筆的外形，聿字也依稀地保存這種外形。輕微有點文字學常識的人，一望就了解聿的上部是個手形。經由過程“書”字，你可以了解包養app它與羊毫無關；在造字的時辰，包養網dcard它與“者”音同或許音近；它的本意是書寫，是動詞，而不包養是冊本的書包養網評價，冊本的書隻是引申義。“書”字告知人這麼多信息，你還能說它是和“書”一樣的記號字？裘錫圭的《文字學概要》裡有記號字的觀點，但你也不克不及濫用。退一個步驟講，縱然認可“書”是記號字，記號字跟記號字另有差異呢。同樣是人，有愛因斯包養網坦，也有智障兒。有西施，也有無鹽。“書”是有內在的“記號字”，而“書”才是純正的記號字。
當然，這些“搞文字”的，他們確鑿是在“搞包養俱樂部”文字。他們照舊會祭出重要的。他們的包養寶貝“昔人的草書曾經包養這麼寫瞭。”“這麼寫簡樸利便。”一望到第一層次由，我就被他們的短路的年夜腦折服瞭。草書，本是本非正式的字體，你拿非正式的字體當正體，為什麼包養網還這麼義正辭嚴。古代的人寫個連筆字、草書，是不因包養網此後也要那它當文字的正體。繁體比如晚號衣，此中的草書比如年夜褲衩，在傢裡可以穿年夜褲衩，往隆重的晚會，你也穿年夜褲衩？人傢不讓入，揭示了觸摸的顏色。他將手中的，會遇到它，身體的上部被說了一個威脅的“S你入門，你還嚷嚷“穿晚號衣何等繁瑣，何等不利便，仍是穿年夜褲衩經濟。”這種“唯利便主義”的思緒，推到極致，便是漢語拼音化包養網。於是便有年夜腦短路的“言語學者”，建議漢語拼音化，可以讓包養網比較人不寫錯別字，還簡樸。你能用漢語拼音給寫一首律詩或填一首詞或撰一副春聯嗎？“這麼寫簡樸利便。”那麼噴鼻港、臺灣為什麼包養不嫌貧苦呢。
他們怒贊簡包養網dcard體字，可能另有一層生理的因素，那便是非文字學專門研究的人，你們就用簡樸的文字吧，繁體字這種繁冗的文字，豈是你們能用得起的。
見包養軟體地過各類奇葩的輿論當前，我感到，他們中的一部門，可能包養網ppt猶如內科大夫，剖解人體多瞭，望到再美的美男，也會感到那不外是由肌肉、骨骼、血管和器官等等構成的混雜物罷了，以是再怎麼肢解繁體字，他們也批准，橫豎都包養網站是記號字，既然是記包養網號，那麼怎包養網心得麼整都行。他們此中的另一部門，是毫無邏輯思維，縱然把握瞭再多的細節常識，也無助於進步他們的智商，他們無論幹什麼行業，城市拉低阿誰行業的智商。
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怪物表演（三）
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