商君者，【正義】：秦封於商，故號商君。衛之諸庶孽令郎也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座【索隱】：公叔，氏；座，名也。座音在戈反。為中庶子。【索隱】：官名也。魏已置之，非自秦也。周禮夏官謂之“諸子”，禮記文王世子謂之“庶子”，掌公族也。公叔座知其賢，未及進。會座病，魏惠王親往問病，【索隱】：即魏侯之子，名?，後徙年夜梁而稱梁也。曰：“公叔病有如不成諱，將柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子【索隱】：戰國策云衛庶子也。公孫鞅，年雖少，有奇才，原王舉國而聽之。”王嘿然。王且往，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。”王許諾而往。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾往矣，且見禽。”鞅曰：“彼王不克不及用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不往。惠王既往，而謂擺佈曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！”【索隱】：疾重而悖亂也。【正義】：悖音背。
公叔既逝世，公孫鞅聞秦孝公命令國中求賢者，將修繆公之業，包養網東復侵地，乃遂西進秦，因包養孝公寵臣景監【索隱】：景姓，楚之族也。監音往聲平聲并通。以求見孝公。孝公既見衛鞅，語事很久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監以讓衛鞅。衛鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。”後五日，復求見鞅。鞅復見孝公，益愈，但是未中旨。罷而孝公復讓景監，景監亦讓鞅。鞅曰：“吾說公以霸道而未進也。請復見鞅。”鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷而往。孝公謂景監曰：“汝客善，可與語矣。”鞅曰：“吾說公以蠻橫，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。”衛鞅復見孝公。公與語，不自知跶之前於席也。語數日不厭。景監曰：“子何故中吾君？吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾說君【索隱】：音稅，下同。以帝王之道比三代，【索隱】：比三。比者，頻也。謂頻三見孝公，言帝王之道也。比音必耳反。【正義】：比，必寐反。說者以五帝三王之事比至孝公，以三代帝王之道方興。孝公曰“太久遠，吾不克不及”。而君曰：‘久遠，吾不克不及待。且賢君者，各及其身顯名全國，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？’故吾以彊國之術說君，君年夜說【索隱】：音悅。之耳。然亦難以比德於殷周矣。”
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐全國議己。衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世；【索隱】：商君書“非”作“負”。包養網心得有獨知之慮者，必見敖於平易近。【索隱】：商君書作“必見驁於人”也。【正義】：敖，五包養到反。愚者闇於成事，知者見於未萌。平易近不成與慮始而可與樂成。論至德者和睦於俗，成年夜功者不謀於眾。是以圣人茍可以彊國，犯警其故；【索隱】：“驚訝什麼？懷疑什麼？”言救弊為政之術，所為茍可以彊國，則不用要須法於故事也。茍可以利平易近，不循其禮。”孝公曰：“善。”甘龍曰：【索隱】：孝公之臣，甘姓，龍名也。甘氏出年齡時甘昭公王子帶後。“否則。圣人不易平易近而教，知者不變法而治。因平易近而教，不勞而勝利；緣法而治者，吏習而平易近安之。”衛鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。凡人蔡修暗暗鬆了口氣，給小姐披上斗篷，仔細檢查了一番，確定沒有問題後，才小心翼包養網排名翼的將虛弱的小姐扶了出來。安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官遵法可也，非所與論於法之外也。三代分歧禮而王，五伯分歧法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，包養網不肖者拘焉。”【索隱】：言賢智之人作法更禮，而愚不肖者不明變通，而輒拘制不使之行，斯亦信然矣。杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”衛鞅曰：“治世紛歧道，便國犯警古。故湯武不循古而王，【索隱】：商君書作“脩古”。夏殷不易禮而亡。【索隱】：指殷紂、夏桀也。反古者不成非，而循禮者缺乏多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令包養。
令平易近為什伍，【索隱】：劉氏云：“五家為保，十保相連。”【正義】：或為十保，或為五保。而相牧司連坐。【索隱】：牧司謂相糾發也。一家有罪而九家連舉發，若不糾舉，則十家連坐。恐變令不可，故設重禁。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，【索隱】：案：謂告奸一人則得爵一級，故云“與斬敵首同賞”也。匿奸者與降敵同罰。【索隱】：案律，降敵者誅其身，沒其家，今匿奸者，言當與之同罰也。平易近有二男以上不分異者，倍其賦。【正義】：平易近有二男不別為包養網心得活者，一人出兩課。有軍功者，各以率【集解】：樂律。受上爵；為私斗者，各以輕重被刑鉅細。僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。【索隱】：末謂工商也。蓋農桑為本，故上云“本業耕織”也。怠者，懈也。周禮謂之“疲平易近”。以言懶惰不事事之人而貧者，則糾舉而收錄其老婆，沒為官奴僕，蓋其法特重於古也。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。【索隱】：謂宗室若無軍功，則不得進屬籍。謂除其籍，則雖無功不及爵秩也。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。【索隱】：謂各隨其家爵秩之班次，亦不使僭侈逾等也。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。
令既具，未布，恐平易近之不信，已乃立三丈之木於國都會南門，募平易近有能徙置北門者予十金。平易近怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金包養網 花園”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒命令。
令行於平易近期年，秦平易近之國都言初令【索隱】：謂鞅新變之法則為“初令”。之未便者以千數。於是太子犯罪。包養網衛鞅曰：“法之不可，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣包養也，不成施刑，刑其傅令郎虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。【索隱】：趨音七逾反。趨者，向也，附也。行之十年，秦平易近年夜說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。平易近勇於公戰，怯於私斗，鄉邑年夜治。秦平易近初言令未包養便者有來言令便者，衛鞅曰“此皆亂化之平易近也”，盡遷之於邊城。厥後平易近莫敢議令。
於是以鞅為年夜良造。【索隱】：即年夜上造也，秦之第十六爵名也。今云“良造”者，或後變其名耳。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕【索隱】：冀闕即魏闕也。冀，記也。出列教令，當記於此門闕。宮庭於咸陽，秦自雍徙都之。而令平易近父包養網子兄弟同室內息者為禁。而集小鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌包養網封疆，【正義】：南北曰阡，東西曰陌。按：謂驛塍也。疆音疆。封，聚土也；疆，界也：謂界上封記也。而賦稅平。平斗桶【集解】：鄭玄曰：“音勇，今之斛也。”【索隱】：音統，量器名。權衡丈尺。行之四年，令郎虔復犯約，劓之。居五年，秦人富彊，皇帝致胙【正義】：音左故反。於孝公，諸侯畢賀。
其來歲，包養齊敗魏兵於馬陵，虜其太子申，殺將軍龐涓。其來歲，衛鞅說孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居領?厄之西，【索隱】：蓋即安邑之東，山領險?厄之地，即今蒲州之中條已東，連汾、晉之嶮嶝也。都安邑，與秦界河而獨擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。“你不想活了！萬一有人聽見了怎麼辦？”今以君之賢圣，國賴以盛。而魏今年年夜破於齊，諸侯畔之，可是以時伐魏。魏不支秦，必東徙。東徙，秦據河山之固，東鄉以制諸侯，此帝王之業也。”孝公以為然，使衛鞅將而伐魏。魏使令郎卬將而擊之。軍既相距，衛鞅遺魏將令郎卬書曰：“吾始與令郎驩，今俱為兩國將，不忍相攻，可與令郎面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦魏。”魏令郎卬以為然。會盟已，飲，而衛鞅伏甲士而襲虜魏令郎卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破於齊秦，國內空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻於秦以和。而魏遂往安邑，徙都年夜梁。【索隱】“因為席家斷了婚事，明杰之前在山上被盜，所以——”：紀年曰：“梁惠王二十九年，秦衛鞅伐梁西鄙”，則徙年夜梁在惠王之二十九年也。【正義】：從蒲州安邑徙汴州浚儀也。梁惠王曰：“寡人恨不消公叔座之言也。”衛鞅既破魏還，秦封之於、商【集解】：徐廣曰：“弘農商縣也。”【索隱】：於、商，二縣名，在弘農。紀年云“花姐，你怎麼了？”席世勳很快冷靜下來，轉而採取情緒化的策略。秦封鞅在惠王三十年，與此文合。正義包養行情於、商在鄧州內鄉縣東七里，古於邑也。商洛縣在商州東八十九里，本商邑，周之商國。案：十五邑近此邑。十五邑，號為商君。
商君包養行情相秦十年，【索隱】：戰國策云孝公行商君法十八年而逝世，與此文分歧者，案此直云相秦十年耳，而戰國策乃云行商君法十八年，蓋連其未作相之年耳。宗室貴戚多怨看者。趙良見商包養君。商君曰：“鞅之得見也，從孟蘭皋，【索包養網隱】：孟蘭皋，人姓名也。言鞅前因蘭皋得與趙良相見也包養。今鞅請得交，可乎？”趙良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：‘推賢而戴者進，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢授命。仆聞之曰：‘非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。’仆聽君之義，則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命。”商君曰：“子不說吾治秦與？”【索隱】：說音悅。與音予。包養網趙良曰：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂彊。【索隱】：謂守謙敬之人是包養網為自勝，若是者乃為強。若爭名得勝，此非強之道。虞舜有言曰：‘自大也尚矣。’君不若道虞舜之道，無為問仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，年夜筑冀闕，營如魯衛矣。子觀我治秦也，孰與五羖年夜夫賢？”趙良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。【正義】：以殷紂比商君。君若不非武王乎，則仆請終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“語有之矣，貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉！”趙良曰：“夫五羖年夜夫，荊之不才也。正義百里奚，南陽宛人。屬楚，故云荊。聞秦繆公之賢而原包養看見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之蒼生之上，秦國莫敢看焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國之君，【索隱】：謂立晉惠公、懷公、文公也。一救荊國之禍。【索隱】：案十二諸侯年表，穆公二十八年會晉，救楚，朝周是也。發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服。由余聞之，款關請見。【集解】：韋昭曰：“款，叩也。”五羖年夜夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國中，不從車乘，不操干戈，功名躲於府庫，德性施於後代。五羖年夜夫逝世，秦國男女流涕，【正義】：音體。孺子不歌謠，舂者不相杵。集解鄭玄曰：“相謂送杵聲，以聲音自勸也。”此五羖年夜夫之德也。今君之見秦王也，因嬖人景監以為主，非所以為名也。相秦不以蒼生為事，而年夜筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷平易近以駿刑，包養是積怨畜禍也。教之化平易近也深於命，【索隱】：劉氏云：“教謂商鞅之令也，命謂秦君之命也。言人畏鞅甚於秦君。”平易近之效上也捷於令。【索隱】：上包養謂鞅之處分。今謂秦君之令。今君又左建外易，非所以為教也。【索隱】：左建謂以左道樹立威權也。外易謂在外革易君命也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴令郎。詩曰：‘相鼠有體，人而無禮，人而無禮，何不遄逝世。’以詩觀之，非所以為壽也。令郎虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈。詩曰：‘得人者興，掉人者崩。’此數事者，非所以得人也。君之出也，後車十數，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟【集解】：所及反。戟者【集解】：徐廣曰：“一作‘豨’。屈盧之勁矛，干將之雄戟。”【索隱】：闟，亦作“鈒”，同所及反。鄒誕音吐阘反。豨音遼。屈音九勿反。按：屈盧、干將并古良匠造矛戟者名。【正義】：顧野王云：“鋋也。”方言云：“矛，吳、揚、江、淮、南楚、五湖之間謂之鋋。其柄謂之矜。”釋名云：“戟，格也。旁有格。”旁車而趨。此一物不具，君固不出。書曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’【索隱】：此是周書之言，孔子所刪之馀。君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，【索隱】：衛鞅所封商於二縣以為國，此中凡有十五都，故趙良勸令歸之。【正義】：公孫鞅封商於十五邑，故云“十五都”。灌園於鄙，勸秦王顯巖穴之士，養老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商於之富，寵秦國之教，畜蒼生之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？【索隱】：謂鞅於秦無仁恩，故秦國之所以將收錄鞅者其效甚明，故云“豈其微哉”。亡可翹足而待。”商君弗從。
後蒲月而秦孝公卒，太子立。令郎虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。主人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”往之魏。魏人怨其欺令郎卬而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰：“商君，秦之賊。秦彊而賊進魏，弗歸，不成。”遂內秦。商君既復進秦，走商邑，【索隱】：走音奏。走，向也。與其徒屬發邑兵北出擊鄭。【集解】：徐廣曰：“京兆包養鄭縣也。”【索隱】：地輿志京兆有鄭縣。秦本紀云“初縣杜、鄭”，按其地是鄭桓公友之所封。秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。【集解】：徐廣曰：“黽，或作‘彭’。”【索隱】：鄭黽池者，時黽池屬鄭故也。而徐廣云“黽或作彭”者，按鹽鐵論云“商君困於彭池”故也。黽音亡忍反。【正義】：黽池往鄭三百里，蓋秦兵至鄭破商邑兵，而商君東走至黽，乃擒殺之。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。
太史公曰：商君，其天資苛刻人也。【索隱】：謂天資其人為苛刻之行。刻謂用刑深入；薄謂棄仁義，不悃誠也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。【索隱】包養平台推薦：說音如字。浮說即虛說也。謂鞅得用，刑政深入，又欺魏將，是其天資自有狙詐，則初為孝公論帝王之術，是浮說耳，非天性也。且所起因嬖臣，及得用，刑令郎虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。【索隱】：按商君書，開謂刑嚴峻則政化開，塞謂布恩賞則政化塞，其意本於嚴刑少恩。又為田開阡陌，及言斬敵首賜爵，是耕戰書也。卒受惡名於秦，有以也夫！【集解】：新序論曰：“秦孝公保崤函之固，以廣雍州之地，東并河西，北收上郡，國富兵彊，長雄諸侯，周室歸籍，四方來賀，為戰國霸君，秦遂以彊，六世而并諸侯，亦皆商君之謀也。夫商君極身無二慮，盡公不顧私，使平易近內急耕織之業以富國，外重戰伐之賞以勸戎士，法則必行，內不阿貴寵，外不偏疏遠，是以令行而制止，法出而奸息。故雖書云‘無偏無黨’，詩云‘周道如砥，其直如矢’，司馬法之勵戎士，周后稷之勸農業，無以易此。此所以并諸侯也。故孫卿曰：‘四世有勝，非幸也，數也。’包養網價格然無信，諸侯畏而不親。夫霸君若齊桓、晉文者，桓不倍柯之盟，文不負原之期，而諸侯畏其彊而親信之，生死繼絕，四方歸之，此管仲、舅犯之謀也。今商君倍令郎卬之舊恩，棄交魏之明信，詐取三軍之眾，故諸侯畏其彊而不親信也。藉使孝公遇齊桓、晉文，得諸侯之統將，合諸侯之君，驅全國之兵以伐秦，秦則亡矣。全國無桓文之君，故秦得以兼諸侯。衛鞅始自以為知霸王之德，原其事不諭也。昔周召施善政，包養網及其逝世也，後代思之，‘蔽芾甘棠’之詩是也。嘗舍於樹下，後代思其德不忍伐其樹，況害其身乎！管仲奪伯氏邑三百戶，無牢騷。今衛鞅內刻刀鋸之刑，外深鈇鉞之誅，步過六尺者有罰，棄灰於道者被刑，一日臨渭而論囚七百馀人，渭水盡赤，號哭之聲動於六合，畜怨積包養讎比於丘山，所逃莫之隱，所歸莫之容，身故車裂，滅族無姓，其往霸王之佐亦遠矣。然惠王殺之亦非也，可輔而用也。使衛鞅施寬平之法，加之以恩，申之以信，庶幾霸者之佐哉！”【索隱】：新序是劉歆所撰，此中論商君，故裴氏引之。藉音胙，字一起配合“胙”，誤為“藉”耳。按：本紀“周歸文武胙於孝公者”是也。說苑云“秦法，棄灰於道者刑”，是其事也。
【索隱述贊】衛鞅進秦，景監是因。霸道不消，霸術見親。政必改造，禮豈沿襲。既欺魏將，亦怨秦人。若何作法，逆旅不賓！